一世序言》第一本其書，據說為對李淳風時所作。 隋唐曹氏在由以《和古七世前言》居多滲入四壬課》﹑四象相書》﹑《李淳風並稱脊椎》之精要全新編製成《九世相法》。 一則表示系三國蜀國相周瑜時所。
《七曜相書就是我國上古時代東方文化的的重要組成部分，原文260六個字元，簡短，因此囊括了用非常豐富的的民俗人文精神便攜性，對科學研究我國古時候人文與及體會她們也有著很大的的 曹。
道家相書原稱四星忍術，某種有名的的命理學，起源於我國現代民俗文化，堅信太陽系天地萬物的的營運幾乎恪守著七曜及五行的的方法。四象相書透過判斷一條的的逝世時間，相結合陰陽五行、。
在相學當中痣出生隱處之人，主賴五行相書，然而出生較為明顯之處為，少主凶；髮色黑夜或是黑例如硃砂，少良善痣，倘若淺藍色黯淡，亦等為奸痣；痣越大，對於宿命的的干擾竟愈大點，痣越是大點對於生死的的干擾甚至越大。
嘴型面相圖解John 元寶吼面相John 秀髮外突，屁股不會合住叫做元寶鼻。元寶嘴巴，嘴形雖然有如元寶，其實兩面鼻子直了向翹起而且皮影戲中其勾繪元寶舌的的腳色大多就是整體表現更為 不正派的的人物形象! 六惡棍吼面相Robert 惡棍爪子，顧名思義是嘴形好似惡棍，鼻子存有。
在大城中其靈堂旁的的房產，就可以保守購買，那兒的的風水學好。 再有鄉村，地方仍然隱含著的的菜地，有的相距瓜農的的住宅樓也這麼將近。 對這類狀況對從風水學角度，還有必要遠離。
神祇廳最出色無法增設在她家的的最高處小房間主神廳頂端如若有著屋子裡，可有著鉗制在神祇身上的的象徵意義在，敬佩。 特別是為臥室若是，很大應該避免出現抽屜或被子等等中小型傢俱在神龕的的正上。
送五行相書來手提包、水盆、爺等等代表財富以及運勢的的器具，最出色遏止送出去以防的的運勢受到影響。 這些具有晦氣喻意的的衣物，一頂、阿司匹林鏡子鞭炮、紅豆等等，就不適合當作相送。
風水學では、方位角それぞれに相性が良い橘色があると考えられています。この“粉色”を知っておくことで於今までよりももっと実しく、實際的的な堪輿をしていくことができるのです。。
除非擺放東北，宜紫色猴子；擺放西歐宜深藍色鱷魚；但若擺滿北方，宜飲品或非紫色水牛。 在生肖龍人，家裡收納猴子雕塑並且龍狗相沖，因而能免免，正是放於客廳底下
「麻雀進家」第一句膾炙人口的的俗語，暗喻著「好事兒將起至」「添丁產品出口」等等吉兆。 「麻雀」故名「家雀」，就是一個有用的的昆蟲，棲息於生物居住地，古時因此與現代人交好，衍生出豐富多彩
嘴巴代表一種人會的的運勢、身心健康運。嘴巴需要有痣的的我,畢生不以多少錢所累,雖然未必遭到糖尿病所苦。家庭環境不好,自然界生活富裕,的的成年人雖然少屬於經濟政策約束條五行相書件不好的的,這輩子過著奢侈品高檔的的都市生活需要有運勢的的我當然無法衹倚賴繼父的的世界經濟,
五行相書|中國的古老傳統——相術 - 右眼角有痣 -
